gengo-chan |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » gengo-chan » Арабский мир » فولكلور ( folklore )
Сюда, думаю, можно складывать всякие этнические диковинки.
Не ранее, как сегодня днем наткнулся на классный ролик. Аравийский бедуинский танец ʕarḍa ( عرضة ). Первоначально танцевался перед военными походами. Непременный атрибут - сабли, поэтому иногда его еще называют "танец с саблями". Данный ролик снимался в Катаре.
смотрите, что я нашла!
смотрите, что я нашла!
Да. Супер просто.
Одна из жемчужин доисламской арабской поэзии:
http://vkontakte.ru/video449871_159775910?h=ee8072afa233e875&hd=1
Одна из жемчужин доисламской арабской поэзии:
а насколько оно, вообще, сохранилось?
а насколько оно, вообще, сохранилось?
Очень даже. В VIII-IX вв. средневековые арабские филологи (многие из них не были этническими арабами) ездили в пустыню к бедуинам, записывали поэзию, учили язык и занимались его описанием.
Очень даже. В VIII-IX вв. средневековые арабские филологи (многие из них не были этническими арабами) ездили в пустыню к бедуинам, записывали поэзию, учили язык и занимались его описанием.
то есть, предполагается, что бедуины в более-менее неискаженном виде сохранили доисламскую поэзию?
Предполагается (и так оно и есть), что поэзию заучивали наизусть и огромные объемы текстов хранили в памяти и передавали из уст в уста. К тому же тогда еще язык бедуинов был наиболее консервативен, как в плане фонетики и морфологии, так и в плане лексики, т.к. они продолжали жить в тех же условиях, в которых жили их предки, и для них были все еще актуальны до полусотни различных наименований верблюда, пустыни, всевозможные поэтические эпитеты и прочее.
ах зо. вакката.
а вот вопрос: а насколько бедуинские языки отстоят от арабского?
а насколько бедуинские языки отстоят от арабского?
Современные? А это смотря, какие бедуины. Они ведь теперь везде обитают. От классического языка довольно серьезно отстоят все диалекты, но в диалектах бедуинов Неджда (Центральная Аравия) сохранились, например, реликты прежнего падежного окончания в формах ед.ч., тогда как во всех остальных диалектах они полностью исчезли:
faras-in ʔabyaẓ "белый жеребец" ~ класс. араб. faras-un ʔabyaḍ-u
К тому же с самими диалектами не все так просто. Фактически четкая граница между разговорными диалектами и литературным языком отсутствует. В реальной жизни существует множество переходных смешанных форм в зависимости от стиля речи, ситуации.
Современные?
нет. ну, и современные тоже. а скорее те, у которых в 8 - 9 веке записывали поэзию.
мне почему-то начинает казаться, что бедуины - не этноним - а просто собирательное название "дикарей" вроде как варвары.
мне почему-то начинает казаться, что бедуины - не этноним - а просто собирательное название "дикарей" вроде как варвары.
очень может быть. что-то вроде китайского нань-мань.
а скорее те, у которых в 8 - 9 веке записывали поэзию.
Да, безусловно были очень архаичны. Я уже не говорю о том, что там не выпала хамза (см. уроки классического языка в соседнем разделе) и сохранялись падежи, сам факт латеральной артикуляции арабской ض (< прасем. *ĉ̣) говорит о многом. На лингамфорум как-то обсуждали наиболее приемлемую транскрипцию в МФА. Я предложил /ldˤ/. Где-то в англоязычной литературе также читал о том, что Сибавейхи (арабский филолог VIII в., автор первой грамматики классического языка) писал о латеральной артикуляции буквы ش (< прасем. *ŝ), но в самом арабском тексте его труда я пока упоминания об этом не нашел.
мне почему-то начинает казаться, что бедуины - не этноним - а просто собирательное название "дикарей" вроде как варвары.
Так и есть. Бедуин < араб. диал. badawiyyīn "кочевники, жители пустыни". Правильное мн.ч. от относительного прилагательного м.р. badawī, которое в свою очередь образовано от badw "пустыня; кочевой образ жизни", антоним слова ḥaḍar "оседлая жизнь".
Так и есть. Бедуин < араб. диал. badawiyyīn "кочевники, жители пустыни". Правильное мн.ч. от относительного прилагательного м.р. badawī, которое в свою очередь образовано от badw "пустыня; кочевой образ жизни", антоним слова ḥaḍar "оседлая жизнь".
о как! выходит, что я таки зрю в самый ёлкин, понимаешь, корень.
Одна из жемчужин доисламской арабской поэзии:
а вот еще вопросец: а как бы узнать о чем поется/читается?
Танец дабка распространен у арабских народов Вост. Средиземноморья (Палестина, Ливан, Сирия, Сев. Ирак). Причем интересно, что типологически схожие танцы есть и у других народов этого региона вплоть до Балкан (армяне, курды, арамеоязычные народы, греки). Не следы ли это эллинизации?
На третьем видео присутствуют даже какие-то бедуинские черты - некоторые элементы напоминают танцы арабов Центральной Аравии и Персидского Залива. Качество всех роликов увы ужасное. Хомевидео блин.
а как бы узнать о чем поется/читается?
С этим пока проблемка. Просто так взять и перевести разом я лично не смогу - слишком специфический текст. Перевод средневековой поэзии это совершенно иной уровень. Нужен не только большой словарный запас совершенно специфической лексики, но и такие же специфические фоновые знания (самое сложное именно это, так как проблему с лексикой можно решить со спец. словарями). Если найду в сети, то кину ссылку. Я к своему стыду не могу вспомнить, переводил ли кто-либо муаллаки на русский. Арабская литература никогда не была моим коньком :/
Вади Хадрамаут, Вост. Йемен. Один из центров древней южноаравийской цивилизации:
http://vkontakte.ru/video22742864_159670037?h=6e94da2e617b0523&hd=
и кто эти няшки?
девушки некоторые похожи на айнских.
и кто эти няшки?
Древние йеменцы и йеменки. Мужской костюм за тысячелетия практически не изменился.
Вы здесь » gengo-chan » Арабский мир » فولكلور ( folklore )